10 Virtudes

Las 10 virtudes que procurar dentro del budismo mahayana son las siguientes:

• Ser generosos y no tomar lo que no es nuestro.
• Cuidar de la vida de otros.
• Tener conducta sexual propia, no dañar a otros con nuestra conducta sexual.
• Procurar la verdad
• Decir cosas que hagan sentir bien a la gente.Que mi palabra beneficie
• Hablar bien de la gente
• Habla constructiva, no ociosa.
• Desear el bien a todos los seres.
• Alegrarme del bienestar ajeno. Regocijarme en el bien de los demás.
• Evitar ideas erróneas, negar el karma. Desarrollar la sabiduría.

En el siguiente enlace lo reafirma,pero habla de las conductas que debemos evitar, en este caso, arriba, están listadas las virtudes que procurar

http://es.wikipedia.org/wiki/Votos_del_Bodhisattva

Dentro de estás virtudes una que se explica posteriormente con mas detenimiento y mayor exigencia para los practicantes es el tercer precepto. Exigencia entre comillas, claro; puesto a que estos principios se practican con determinación. Sin verse como una exigencia, los votos son aquellos que nos ayudan para una claridad en la practica de la iluminación.

No tener conducta sexual inapropiada

En este camino, la conducta sexual nace de impulsos samsáricos que debemos reconocer y ser conscientes en que momento y hasta cuando nos producen carga karmática y como trascenderla.

En diversos casos las personas no son conscientes de estos impulsos, ahí es cuando lo vemos con su verdadera esencia. Solo son. No son buenos ni malos, es la necesidad fisiológica. Cómo lo es el hambre y las ansias de querer alimentarnos. El deseo sexual es ansia que debemos reconocer su origen; si viene del placer samsárico que nos hará seguir deseandolo, o del amor a los demas serés y que tiene una intención pura de proteger y cuidar a la otra persona. Así como también se debe de reconocer la saciedad al placer samsárico.

Este punto no es comparable al hambre o el deseo de artilugios. En éste implica la participación de otra persona. Una que también se ve envuelta en el mismo deseo, y todo lo que conlleva.

Es difícil negar que una relación sexual puede llegar a nada, es una acción realizada entre dos personas, y al igual que una platica, una relación de amistad, se comparten cosas. En éste caso la intimidad. Se debe por lo menos ser empático para poder llegar a ello. Es por eso que la conducta sexual no debe de dañar al otro. Es una virtud que siempre se debe de tomar en cuenta. No dañar.

Y por último la trascendencia en esta acción. En la misma se desprende energía de todo tipo, se desprenden emociones y se agregan otras. Hay que valorar el precio de lo que se va a quitar y lo que posteriormente carguemos con ello.

Ser conscientes y ecuánimes en todo proceso. Saber que toda acción tiene una reacción y saber que karma se va a formar es importante.

Una persona que estudia Cábala una vez comentó: "Cuando se tienen relaciones sexuales se está quedando algo de ti en esa persona, y esa persona te esta dejando algo" Obviamente comentaba de algo mas que lo físico, una parte de ti, esta dentro de ella de ahora en adelante. A veces crece con el tiempo. Eso puede ser el porque de los pensamientos hacía ese otro.

En las cuestiones mentales. Entrenar la mente, requiere también ciertas proyecciones, algunos mantras y sutras que nos ayuden, en otros casos, acciones.

Esta acción tan poderosa la podemos usar para nuestro beneficio, para poder llegar a ese rigpa que no conecte con nuestra verdadera esencia del ser.

Y qué mejor que una pareja que nos ayude y camine con nosotros por ese sendero hacia la liberación.

Literatura desesperada

I've been always want to post this on my blog... So there it is!:

"Joaquin Font, Clinica de Salud Mental El Reposo, camino del Desierto de los Leones, en las afueras de México DF, enero de 1977.Hay una literatura para cuando estás aburrido. Abunda. Hay una literatura para cuando estás calmado.Ésta es la mejor literatura, creo yo.Tambíen hay una literatura para cuando estás triste. Y hay una literatura para cuando estàs alegre.Hay una literatura para cuando estás ávido de conocimiento.Y hay una literatura para cuando estás desesperado. Está última es la que quisieron hacer Ulises Lima y Belano. Grave error como se verá a continuación. Tomemos, por ejemplo. unlector medio, un tipo tranquilo,culto, de vida mas o menos sana, maduro. Un hombre que compra libros y revistas de literatura. Bien, ahí está. Ese hombre puede leer aquello que se escribe para cuando estás sereno, cuando estás calmado, pero también puede leer cualquier otra clase de literatura, con ojo crítico, sin complicidades absurdas o lamentables, con desapasionamieto.Eso es lo que yo creo. No quiero ofender a nadie.

Ahora tomemos al lector desesperado,aquel a quien presumiblemente va dirigida la literatura de los desesperados.¿Qué es lo que ven? Primero: se trata de un lector adolescente o un adulto inmaduro, acobardado, con los nervios a flor de piel. Es el típico pendejo (perdonen la expresión) que se suicidaba despues de leer Werther. Segundo: es un lector limitado.¿Porqué limitado?Elemental, porque no puede leer mas que la literatura desesperada o para desesperados, tanto monta, monta tanto, un tipo o un engendro, incapaz de leerse de un tirón En busca del tiempo perdido, por ejemplo, o La Montaña Magica (en mi modesta opinión un paradigma de la literatura tranquila, serena, completa) o , si a eso vamos, Los Miserables o La Guerra y la Paz. Creo que he hablado claro, ¿no? Bien, he hablado claro. Así les hable a ellos, es dije, les advertí, los puse en guardia contra los peligros que se enfrentaban. Igual que hablarle a una piedra.Otrosí: Los lectores desesperados son como las minas de oro en California ¡Mas temprano que tarde se acaban!¿Porqué? ¡Resulta evidente! No se puede vivir desesperado toda una vida, el cuerpo termina doblegandose, el dolor termina haciéndose insoportable, la lucidez se escaba en grandes chorros fríos. El lector desesperado (mas aún, el lector de poesía desesperado, esé es insoportable, creanme) Acaba por desentenderse de los libros, acaba ineluctablemente convirtiendose en desesperado a secas.¡O se cura! Y entonces como parte de su proceso de regeneración, vuelve lentamente, como entre algodones, como una lluvia de píldoras tranquilizantes fundidas, vuelve, digo a una literatura escrita para lectores serenos, reposados, con la mente bien centrada. A eso se le llama(y si nadie le llama así, yo le llamo así) el paso de la adolescencia a la edad adulta. Y con esto no quiero decir que uno se ha convertido en un lector tranquilo ya no lea literatura para desesperados. ¡Claro que los lee! Sobretodo si son buenos o pasableso un amigo se los ha recomendado. Pero en el fondo ¡lo aburren! En el fondo, esa literatura amargada, llena de armas blancas y de Mésias ahorcados, no consigue penetrarlo hasta el corazón como sí consigue una página serena, uná pagina meditada, una página ¡técnicamente perfecta! Y se los dije. Se los advertí. Les señalé la página técnicamente perfecta. Les avisé los peligros ¡No agotar un filón! ¡Humildad!¡Buscar, perderse en tierras desconocidas!¡Pero con cordada, con migas de pan o guijarros blancos! SIn embargo yo estaba loco, estaba loco por culpa de mis hijas, por culpa de ellos, por culpa de Laura Damián, y no me hiciero caso."


Y no lo digo yo, lo dice Bolaño en Detectives Salvajes, que para mi, es literatura para desesperados esnobistas

Cómo se origina..

Antes de la iluminación, la naturaleza verdadera de individuo está ensombrecida por la ignorancia básica de la que surge la mente conceptual. Atrapada en la visión dual, la mente conceptual fragmenta la unidad indivisible de la experiencia en unidades conceptuales y se relaciona con estas proyecciones mentales cómo si existieran por sí mismas como seres y cosas diferentes. El dualismo primario divide la experiencia en el yo y el otro, debido a que nos identificamos solo con un aspecto de la experiencia -el yo-, se desarrollan las preferencias. Esto trae como resultado el surgimiento de la aversión y el deseo, los cuales se vuelven la base de acciones físicas y mentales. Estas acciones (karma) dejan huellas en la mente individual que se convierten en tendencias de condicionamiento que generan mas codicia y aversión las cuales a su vez engendran nuevas huellas kármicas y así sucesivamente. Esto es lo que constituye el ciclo de karma que se perpetúa constantemente a si mismo.

Odios a los bloggeros

a quien le importa lo que escriban?

Odios a los bloggeros

y también a ti

Odio a las bloggeros

A QUIEN LE IMPORTA LO QUE DIGAN